Фото: oiyl.kz

Уполномоченный госорган, как отмечается, не намерен защищать от оскорбительных высказываний традиций казахского народа.

Из-за чего женщины, по мнению психолога, рожают только девочек и почему чиновники от культуры не поддержали предложение о включении традиции « Жеті шелпек » в список нематериального наследия ЮНЕСКО — редакция Total.kz предлагает обзор публикаций из казахоязычных СМИ и пабликов в социальных сетях.

Снова виноваты женщины?

По мнению блогера-психолога Шапагат Есжан, в семье не рождаются мальчики, если женщина не признает мужчину и не уважает его, пишет Skifnews.kz.

Выпускница Московской школы психоанализа считает, что это связано с психологическим состоянием мужчины.

«Когда женщина рожает одних девочек, это связано с тем, что она, заметив какую-то слабость в мужчине, не признает его силу. Судя по моим кейсам, это также происходит, когда жены не признают путь, выбранный мужем. Когда отношения между ними ухудшаются, уважение женщины к мужчине уменьшается и в семье не рождается мальчик», — говорит она на видео.

Мнение психолога вызвало неоднозначную реакцию пользователей. Многие раскритиковали её заявление.

«А куда дели генетику?», «Мальчика или девочку даёт Аллах», «Научно необоснованное невежественное мнение», «Отстаньте вы от женщин, которые рожают девочек, их и так родственники «терроризируют», «Снова во всем виноваты женщины», «А ранее кто-то говорил, что женщины с тяжелым характером, которые пьют кумыс и шубат, рожают только мальчиков, смех и только», — написали они в комментариях.

«Будет уроком для других»

Портал Democrat.kz публикует мнение известного учителя, педагога высшей категории, активиста Омира Шыныбекулы по поводу недавнего инцидента, когда сотруднице Национальной академии образования имени И. Алтынсарина по решению суда пришлось извиниться перед учительницей за оскорбление в социальных сетях.

«Возможно, это будет уроком для других. Не могу поверить, что человек с такими убеждениями и так выражающийся публично был принят на работу в Национальную академию образования. Как-то эта сотрудница академии назвала меня «духовно нищим». Это, оказывается, ещё цветочки. Ведь то, что она написала в адрес Айман Сагидуллаевой, не может выйти из уст педагога. Педагог — это прежде всего ответственность перед учениками, перед обществом, будущими поколениями», — написал Омир Шыныбекулы на своей странице в Facebook.

Ранее сообщалось, что учительница из Алматинской области Айман Сагидуллаева подала в суд на сотрудницу Национальной академии образования имени И. Алтынсарина Гулшат Турмагамбетову за оскорбительные комментарии в социальных сетях, в которых были использованы выражения «духовный инвалид», «бесстыжая», «человек лёгкого поведения». Суд вынес решение принести публичные извинения, напоминают в материале.

«Понимает ли это министр?»

Активистка Асель Таухан обратилась с иском в суд на Министерство культуры и информации РК, чтобы защитить от оскорбительных высказываний казахскую традицию «Жетi шелпек» («семь лепешек»), пишет журналист Ораз Алимбеков.

«Активистка требует от Министерства культуры и информации РК наказать пользователя TikTok, которая заявила во время эфира: «Подотри задницу этими лепешками». Она напомнила на суде слова покойного Папы Римского Франциска, восхищенно отозвавшегося о казахской домбре и традиции «Жеті шелпек», — написал он на своей странице в Facebook.

Журналист опубликовал видео: на кадрах Асель Таухан рассказывает, что защищает традиции казахского народа и судится с жительницей Жамбылской области, некой Айгерим Оразбаевой, которая высказывалась в оскорбительном тоне о «Жеті шелпек». Как оказалось, активистка обращалась с просьбой к Министерству информации и культуры РК отреагировать на ситуацию, но какой-либо реакции со стороны ведомства не последовало.

По словам Ораза Алимбекова, Асель Таухан была разочарована бездействием государственного органа и подала иск в суд. Решение пока не принято, процесс продолжается. Анализируя упомянутые события, журналист приходит к следующему выводу.

«Дипломатический корпус Казахстана, занимающийся внешней политикой, очень медлителен. В то же время идеологический сектор, отвечающий за внутреннюю политику, также не проявляет интереса к защите наших национальных традиций от оскорбительных высказываний, проявляя беспомощность против действий разного рода религиозных деятелей», — заключает Алимбеков.

Ранее журналист писал, что председатель РОО «Демос» Турарбек Кусаинов также обращался в Министерство культуры и информации РК с предложением включить традицию «Жеті шелпек» в список нематериального наследия ЮНЕСКО, как и обряд «Беташар». Однако ведомство не торопится это делать.

«Министр культуры и информации РК Аида Балаева не намерена включать казахскую традицию приготовления и распространения лепешек в список нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, а также защищать традиции от оскорбления. Это стало ясно из ответа на письмо, которое Кусаинов получил от министерства на своё предложение. В нём говорится, что активист должен сам подготовить паспорт на традицию «Жеті шелпек» для представления её в список нематериального наследия ЮНЕСКО. Однако активист считает, что это обязанность государственного органа. Ведь ранее в конце 2024 года государственный советник Казахстана Ерлан Карин порадовал казахстанцев тем, что один из казахских обычаев «Беташар» был включен в нематериальное культурное наследие ЮНЕСКО. Не сам же Карин создал паспорт на эту традицию, а Министерство культуры и информации РК. И Кусаинов имеет право подать в суд на ведомство, если оно отказывается выполнять свои обязательства», — пишет Ораз Алимбеков.

По его словам, сегодня религиозные фанаты также критикуют традицию «Жеті шелпек», как и ранее обряд «Беташар».

«Как известно, жительница Жамбылской области оскорбила казахскую традицию, заявив в соцсетях: «Подотри задницу этими лепешками, мне по**й». Но правоохранительные органы это проигнорировали, поэтому активистка Асель Таухан пожаловалась в Министерство культуры и информации РК, уполномоченное отслеживать и анализировать СМИ и социальные сети, и удалять материалы экстремистского характера. Но в ведомстве не нашли ничего оскорбительного и незаконного в словах пользователя TikTok. После этого Асель Таухан подала иск в суд на министерство. Включение в список ЮНЕСКО — это не только национальная гордость, но и наш гражданский долг — сохранять национальные традиции, защищать их от радикалов и передавать из поколения в поколение. Понимает ли это министр Балаева?», — задается вопросом Ораз Алимбеков.