Любые проявления пренебрежения к общенациональным святыням — будь то флаг, герб или гимн — часто становятся искрой, способной разжечь пожар противоречий

Ректор Шымкентского универститета "Мирас", известный блогер и общественник Нуркен Халыкберген высказался об инциденте в Атырау, где четыре девушки в никабах сфотографировались с флагом Казахстана, на который были нанесены арабские надписи.

"Преступление с незаконным изменением казахстанского флага в Атырау, когда на полотнище была нанесена арабская надпись, нельзя назвать "безобидным" поступком. Это посягательство на фундаментальные вопросы безопасности государства, коллективной идентичности и моральных устоев. Ведь при умышленном искажении государственного символа в действие вступают не только правовые, но и культурно-исторические механизмы, определяющие, как общество реагирует на посягательство на свою целостность", — написал Халыкберген в Facebook.

По его мнению, любые проявления пренебрежения к общенациональным святыням — будь то флаг, герб или гимн — часто становятся искрой, способной разжечь пожар противоречий.

"При этом не столь важно, двигала ли нарушителями наивная попытка привлечь внимание или осознанная провокация. Сам факт посягательства на флаг уже демонстрирует тревожное пренебрежение коллективным согласием, без которого невозможно стабильное развитие общества. Как подчеркивал ещё Томас Гоббс, государство обязано жестко пресекать действия, подрывающие гражданский мир, и искажение флага — одна из тех "красных линий", где власть должна показать решимость в защите базовых ценностей", — считает общественник.

Он поясняет, почему данный инцидент — преступление, а не "пустячная шалость".

"С правовой стороны в Казахстане законом запрещено надругательство над государственными символами и предусмотрена уголовная ответственность. Но ещё существеннее культурно-этический аспект: флаг — не просто узор на ткани, а итог долгого и кровопролитного пути к независимости, символ единения миллионов. Если кто-то ставит личные убеждения или заимствованные элементы выше общепризнанного национального символа, он ударяет в самое сердце идентичности, что общество закономерно воспринимает как угрозу. Здесь принцип неотвратимости наказания даёт понять: попытки публично оскорбить основу государственности не останутся незамеченными и не превратятся в норму", — пишет автор поста.

Халыкберген подчеркивает: непочтительное обращение с символами власти способно привести к ожесточенным конфликтам.

"Во времена Наполеоновских войн захват вражеского знамени трактовался как окончательное "поражение духа" неприятеля. С тех пор отношение к флагу в целом не утратило сакральной значимости: он по-прежнему олицетворяет суверенитет и сплоченность нации. Пренебрежение к таким символам в любом обществе рассматривается как мощный удар по общему согласию, а следовательно, путь к расколу. Современный Казахстан не случайно выстроил строгие законодательные гарантии для защиты флага. Наша государственность формировалась в условиях непростого исторического наследия, где уважение к национальной символике стало краеугольным камнем новой идентичности. Оставлять без внимания факты, когда на флаг наносятся неподобающие надписи, — значит подрывать многолетнюю работу по укреплению патриотизма", — отметил общественник.

В результате может сформироваться ложное представление, будто госсимволы — просто часть оформления, и любой вправе перекраивать их по собственному желанию. На фоне подобных "вольностей" вырастает поколение, считающее, что общенациональное достояние можно использовать как площадку для личных экспериментов.

"Особенно тревожит участие молодежи, в том числе несовершеннолетних. Порой это объясняют юношеским максимализмом и стремлением эпатировать публику. Однако, согласно формуле Макса Вебера, государство обладает монополией на легитимное насилие и вправе очерчивать границы, где заканчивается свобода самовыражения и начинается покушение на общественные устои. Невежество или незнание закона не отменяют последствий. Если подобные выходки не встречают адекватной реакции, у молодых людей искажается представление о допустимости подобных действий и об их тяжелых последствиях для всей страны", — считает Халыкберген.

Не менее важен, по его мнению, и религиозный контекст.

"Нанеся на флаг шахаду, участники инцидента вольно или невольно нарушили не только светские нормы, но и исламский запрет на внесение сумятицы (фитны) в общество и подрыв государственного порядка. Большинство авторитетных учёных ислама подчеркивают: любая провокация, сеющая рознь и провоцирующая междоусобицы, противоречит духу религии. Следовательно использовать священный текст с целью внесения смуты и раздора — противоречит самой сути веры. Следовательно, можно говорить о феномене "карго-культа" — копирования внешних религиозных или политических атрибутов без глубинного понимания их сути. Проще говоря, люди видят эффектную надпись на флагах иных стран или радикальных движений и слепо переносят её на национальный флаг, не задумываясь о последствиях. Такое поверхностное заимствование, лишенное критического осмысления, способно подрывать устои как государства, так и самой религии, которая не одобряет действий, несущих смуту и раскол", — подчеркнул автор поста.

Случившееся в Атырау даёт понять: хотя государство и общественные институты многое сделали для воспитания патриотизма и правосознания, остаются отдельные прослойки граждан (включая подростков), которым не привито понимание значимости национальных символов.

"Игнорировать это — значит допускать, что подобные инциденты будут множиться и могут стать "детонатором" более серьёзных конфликтов. Твердая реакция государства в данном случае служит не только орудием наказания, но и мощным воспитательным сигналом. Общество осознает: при всех свободах и разнообразии мнений есть сферы, которые не подлежат самовольным экспериментам, а любое покушение на них неминуемо встретит ответ", — уверен общественник.

"Государство — это, прежде всего, устав": оно существует лишь постольку, поскольку поддерживается системой общепринятых норм и символов. Защита флага — одна из фундаментальных основ этой системы. И если в иных случаях строгое наказание может вызывать полемику об избыточности, то в вопросе посягательства на государственную символику фактически существует общенациональный консенсус: покушение на общие святыни требует демонстрации силы и неотвратимости возмездия.

"Пример в Атырау убедительно показывает, что любые попытки превращать государственные символы в площадку для сомнительных перформансов неизбежно натыкаются на жесткий отпор. Это важно и для сдерживания потенциальных нарушителей, и для укрепления доверия между народом и властью. Ведь флаг — неотъемлемый элемент национальной гордости, а его неприкосновенность — залог стабильности, гражданского согласия и готовности общества отстаивать свои фундаментальные ценности", — резюмировал автор.

Напомним, ранее в Сети появилась фотография, на которой четыре девушки позируют с искаженным флагом Казахстана. Полиция возбудила по данному факту уголовное дело.

Указанная точка зрения в информационных материалах может не совпадать с точкой зрения редакции информационного агентства Kazakhstan Today